应该让老板赚点钱

本月中旬政府调底汽油价格15仙。

这是因为国际原油继续下跌所致。

据贸消部长拿督沙里尔说，以目前每公升2令吉的零售价格，人民每购买1公升汽油，政府就赚了38仙的盈利。

也许政府不好意思赚取老百姓的血汗钱，预料会在月杪再降15仙。`

这个消息太令人感动。但是，我个人却认为政府无需再调低油价，反而还应该赚取盈利。

为什么这样子说呢？因由说起来并不复杂曲折，甚至还是一个美丽的误会。

长久以来，我一直以为人民是老板，大官是人民的公仆。直到有一天，阅读了一篇报道，得到高官指点迷津，说人民是政府的顾客，我才恍然大悟。

既然人民是顾客，老板赚取顾客的钱，我想也是应该的。

尤其最近政府企业投资连连失败，碰得焦头烂额；亏损百万、千万、上亿数额的都有。所以我大胆建议，让政府赚取人民的血汗钱，帮补一点投资失利的亏损。

如果大家有看报纸，我是说最新的那一单，区区一家旅游部的子公司Pempena就蒙受了好几千万令吉的损失。

我们的旅游部长阿莎丽娜也因这家机构的成员对亏损漠不关心，抱著亏了钱就由政府承担的心态，气得花容失色。

记得早一阵子汽油猛涨40%，导致民怨四起，政府赶紧实行一系列撙节措施。

这些措施包括，削减部长的娱乐津贴10%；部长公费旅游局限东南亚国家；限制部长和官员出国开会的人数；高官出国访问能免则免等等。

大家可别小看这这些措施，它帮政府省下了20亿令吉，并转用来协助人民。这是高官对人民的痛苦感同身受，牺牲自己的利益。

高官对人民疾苦的关心，对民生问题的牵挂，恩情无以为报，如果人民不帮政府，还可指望谁？

提防怪叔叔

最近回教党领袖在吉打州推行土著购屋固打政策，以及反对雪州政府遴选刘秀梅担任雪州发展局代总经理一职的主张，引起华社哗然。

这些举动，说明了回教党除了拥护“宗教治国”的理念，同时也推崇“捍卫族群权益”的精神。

在小的印象中，戴白帽的大叔向来只强烈追求宗教主义，反对种族主义；意思就是说，他们只有教徒非教徒之分，没有种族之分。

犹记得308大选，回教党总舵主哈迪大叔大发神威，挥指连弹，霎那之间，无数指影宛如流星，噼剥声中袭向国阵，指其无法“公平施政”。

可惜的是，哈迪大叔以 “福利国”凑合各种宣言的“普世路线”在大选高奏凯歌之后，“公平施政” 的语调渐行渐远。

更令人心惊胆跳的是，最近在大叔的党内，种族化论述的傾向也越来越露骨。

可以理解的是，大叔与“死对头”巫统的基本盘是马来选票，因此，哈迪大叔有必要藉“族群守护者”的形象与巫统“比赛”谁比谁更称职。

然而，到了党外，了解到神权主义在华社沒有卖点，大叔不惜以各种花招，包括修改党章，允许非回教徒入党代表回教党参选等言论，向非回教徒招徕“生意”。

换言之，哈迪师兄弟们为了讨好不同族群的支持者，一边厢，在自己族人面前毫无顾忌地诉诸种族情绪，另一边厢，在友族面前就戴上“开明”的面具。

我们可以从当初的“普世路线”论述，演变到近日在雪州和吉打州提出的主张，看清楚哈迪大叔的庐山真面目。

这种表明不讲种族，实则推行种族政策的政党，又如何让华社“寄予厚望”呢？

多元VS单元

308大选后，两线制雏形初步完成，各种政治路线论述搬上台面。

关心时事者纷纷议论，大马过去50年来所奉行的国阵种族政党结盟模式是否就此终结？

登州民主行动党主席黄再兴认为，全民已唾弃单元种族政党，并接受多元政治思想。

这是很直接的定论。事实是否如黄再兴所盖棺定论般，我不知道。

我只知道人民是因为面对太多课题，从治安到司法问题、通货膨胀、霸权、贪污和滥权等，所以才把票投给反对党。

之所以这么说，是因为存有以下疑问。

马来人投选行动党是否认同行动党的政治议程？

华裔投选回教党，是否等同接受回教党的治国理念？

究其实，308大选后，民联的“全民公正”施政理念，让人民有所期待。

然而，很可惜，雪州民联政府强调该州发展局总经理人选只委土著的决定以及吉打州实行50%土著购屋政策，标榜多元政治思想的民联，施政令人失望。

顾名思义，多元政治思想是一种思维。要得以延伸，就须体现全民思维的政治作风在行为上。

对于自称多元政治思想却刻意划分和归类“土著”或“非土著”的人，潜意识里无可否认仍被“种族”这个枷锁牢牢套住，无法释怀。

如果一个政党只是刻意强调外型的“多元”，却没有多元的“内涵”，其思维同样存在著种族性的意识形态，盘根究底，终归是国阵模式某种形式的翻版。

无论如何，是国阵跨族群政党结盟也好，抑或民联“全民公正”施政理念也罢，重要的是，双方都必须名副其实，以超越种族性的意识形态来从事政治工作。

我们可以学学美国，无数的民族、种族形成的国家，依然不以肤色取人。正是这种超越种族性的意识形态，才使她有着源源不断的创新动力。

不是问题的大问题

以下对话，纯属娱乐，如有雷同，实属巧合。

......

“一切如何？”
“应该没有问题。”
“会不会泄漏出去？”
“其实并没有人知道。”
“那就是说没有人会讲出来。”
“是！”
“那真是太好了！没有人讲出来，也没有让人知道，就不会有问题。”

……

“一切如何？”
“嗯，差一点就出乱子。”
“风声走漏了吗？”
“漏了一点点！”
“会有人讲出来吗？”
“给了他一些好处。”
“他答应不爆出来？”
“是的！”
“那敢情好，虽然有人知道，却没有人爆料，暂时应该不会有问题。”

……

“一切如何？”
“非常紧急。”
“走漏了风声吗？”
“让人给知道了！”
“搞得掂吗？”
“不是很肯定！”
“可以嫁祸记者乱乱写吗？”
“这主意不错！”
“那样就好，虽然让人知道，又有人爆料，不过，如果可以嫁祸给记者，问题还不大！”

……

“一切如何？”
“大事不好，快出乱子了。”
“很多人知道吗？”
“很多人知道！”
“记者会报道？”
“应该会吧！”
“搞不掂吗？”
“证据全在他们手上！”
“完蛋！”

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吃得咸鱼抵得渴

敦林良实在位时，说了许多名言，大都脍炙人口。

万没想到，敦林退位之后，也同样发表一针见血的名言。

他老人家相信，很多“高高在上的男人”都有精力过剩的问题，所以必须寻求管道发泄多余的精力。

敦林讲的不是废话。现实生活中，的确有很多四五十岁成了家的男人，有这一方面的问题。

这是因为孩子渐渐长大，事业也日趋稳定，生活压力小，手里有点钱、又有点权，日子过的又饱又温暖。

孟老夫子很早就说过：饱暖会思淫欲！这是古圣贤哲之言。而且还是男人自己说的！我们不能不听。

说到饱暖会思淫欲，除了经济和权力的因素，也许还有感情因素。

高高在上的男人时值壮年，心中还有梦，仍渴望爱情，于是情人“应运而生”，成了他们精神世界的点缀，给了他们平淡生活注入新的血液和活力。

但是，情人毕竟不为世俗所容，首先要做的是隐密，要瞒着家人，还要顾及社会的舆论，搞得精神紧张，心理疲惫。

用我的朋友的话来说：自从有了她，日子有滋又有味。尽管悲苦远远超过幸福，但有滋味总比没有滋味好。

所以，外遇也好一夜情也好，“吃得咸鱼抵得渴”，如果已经得到想要的东西，就得同时承担所要付出的代价。

对于高高在上的男人，如果东窗事发，很大程度上都能得到宽容和原谅；不能原谅的是贫穷又长得猥琐的男人穷心未尽、色心又起。

男人肆意寻求感官刺激的欲望，就好像难以剔除的贪腐。平民早已不再指望会有什么清官现世。更多的时候是希望那些贪官们有一点点良心，在搜刮民脂的同时，别忘了为百姓争取一点优惠政策。