“敢怒敢言”非真勇

真假我不知。最近政治圈子流行“敢怒敢言”，许多奉行“话到唇边留半句”的政治人物，突然之间不约而同“敢怒敢言”起来，精彩之处，叫人拍烂手掌。

记得3·08政治海啸后，马华分析大选失利原因，得到的结论是，马华“忍辱负重”为华社争取许多权益，但仍被华社误解为“胆小鬼”。

因此，马华领袖誓言不再扮演“忍辱负重”的角色，要做一个“敢怒敢言”的真汉子。

敢怒敢言，一般理解，应该是反对党扮演的角色，身为执政当家之一的马华现在疾呼敢怒敢言，莫非准备改弦易辙，要在国会里当反对党？

这个角色的转变令我想起在偏僻草地上的含羞草。

含羞草，它给人们的感觉是倔强的，是坚韧不拔的。它在许多不知名的荒乱杂草包围下 ，始终坚定地排除可能的障碍，把一颗颗红绒样的花球盎然高高举起。

然而，在美丽的花园里，何曾见人们自愿种下含羞草？

它那刺人生痛的角刺，给人一种防不胜防的提示。它们一丛一丛地各自蔓延生长，筑成一座令人们和牛羊却步的地盘。

含羞草其实如人，不愿遭受欺负嘲笑，更不愿让人轻蔑蹂躏。在低劣的逆境下，在重复的欺压下，它们饱孕着反抗的意志，蔓延发酵，致使它原有的倔强及坚韧不拔之美德默默被覆盖。

同样的，敢怒敢言，乍听之下，蛮有勇气，实则心存畏惧。由于心理上存在着颇强的反抗意志，故以“怒”壮胆；真正的勇者，何须以“怒”垫底？

其实，在朝的，何必怒？应该是，有话直说，不平则鸣。只要勇敢摆脱奴颜卑膝的形象，为弱势群体仗义执言，营造双赢甚至是多赢的局面，哪怕有人质疑你的勇气？