一条毛毛虫要到河对岸,可是没有桥,没有船,毛毛虫怎样过去呢?
马华基层频频发出脱离国阵的呛声,可是一旦失去所有的政治资源,它们如何开辟新天地?
黄家泉最大的隐忧是,以政府作后盾,一对一方式援助的拉曼学院,退出后将如何生存与发展?
但是,若不退出,继续以充满种族论调的巫统马首是瞻,长此下去,却又怕摧毁了政治河山。
记得槟州峇东埔国会议席补选,安华狂胜,巫华印选票不但没有减少,反而有增加趋势。如果马华留守国阵却又无力纠正,恐怕一天仅有的地基将遭民联连根拔起。
因此,新任马华总会长翁诗杰之前表示,如果巫统依然以大马来人主义治国,马华不排除有朝一日退出国阵。
在周六的马华代表大会上,卸任马华总会长黄家定临别秋波发表演讲,也娓娓道出巫统先斩后奏,独霸政权的真相。
但是伯拉却声称巫统没有欺压其他国阵成员党。他说,如果巫统真的在国阵内欺压任何成员党,所有成员党早就离开了国阵。
从上述可以看出,在外,马华面对行动党和公正党的两面夹攻;在内,则面对巫统的牵制。处此进退维谷的窘境,马华与毛毛虫可说是同病相怜。
毛毛虫最终能否到达河对岸呢?
答案出人意料,却又在情理之中:毛毛虫蜕变成蝴蝶,飞过河去了。做毛毛虫时几乎不可想像的事,变成了蝴蝶之后,轻而易举地办到了。
在此寄予厚望,马华在“蕹菜”的强势领导下,能如毛毛虫般脱胎换骨,化做一只自在起舞的蝴蝶,轻轻飞跃毛毛虫时代不可逾越的河流。
巴生的旅游价值
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如果要重新思考巴生的旅游发展,我认为第一步不是继续增加景点名单,而是先回答一个最基本的问题:
*人为什么要走进巴生?走进来以后,又有什么理由继续留下来、深入了解,甚至再次回来?*
目前巴生的旅游元素其实并不少,问题反而是资源过于分散,各自宣传,却没有形成完整的脉络。游客可能知道巴生有美食、有古庙、有老街、有...
5 周前

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